博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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今天我們開始了調研組的工作。有了昨天觀察之后，我們對地形和情況都更加了解。走的 路線比較清晰。 在交流中我們發現他們對自己村的滿意度還是可以的。對生活條件和環境都很滿意。確實，他們閑來倚吊于樹木之，逗著身邊的小孩。任憑小雞在身邊打趣，仿佛成了一種方式。這就是他們簡單，安靜而溫暖的生活，不同外物而改變自己的心態和生活，清凈自在。 小孩是村里最朝氣，最純真的風景。我們最突出的特點事都有一身黝黑的皮膚。既給人一種樸實而又楚楚可憐的感覺。村里的孩子都有老人來照顧。而我們文到;老人自己家的孫子有幾個人的時候，他們都回答說“這些都是我的孩子，沒區別的”。他們一視同仁的照顧著這些孩子，不分彼此，互愛互助，是這個村子友愛的象征。 我們還走訪了以為單身漢，黝黑的皮膚，白黃相間的牙齒，透出濃濃的農民氣息。她是名副其實的浪子，基本的人性特點。性格爽朗，率直，時刻不忘推線自己，很認真輕松的表達了自己的想法。在他眼中“嫖”和“賭”是做真實的需求，他不掩飾。一月三餐靠打散工和賭博賺回來的錢。這是他的習慣，但是他卻深記著最基本的道德和傳統的思想，認為社會要團結，正義和真誠。 這些，在城市里“關了口和閉了心”的市民心中是聽不到的。在村里面大多是婦女和孩子。他們自大嫁到這里，感覺就是為丈夫生孩子的。為家里付出，，生完小孩就在家里作農活了。出去打工的都是男性的為主。仿佛是現代人的“男耕女織”。他們沒有了青春少年或在外工時的干練、活躍的氣質。更多的是做媽媽，做妻子的賢淑和靜嫻。他們可能就此拼單的過完自己的一生，缺少經歷和波浪。也許平平淡淡才是真，但是風風火火也未必假。 走進一條村，了解村子里文化。最根本的途徑就是看盡他們與他們交流。走到群眾中去，不僅了解的更深更透徹，還會在交流中體驗百威的人生。發現自己的優點和缺點，發現自己身邊的幸福。（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡
成紹峰 老扣叔其實大名叫王致富。就因為他一輩子省吃儉用，一分錢掰成兩半花，所以人送外號“王老扣”。 不怕不識號，就怕一直叫。村子里叫的人多了，王致富也只好認了這個外號。如今，村里的年輕人都叫他“老扣叔”，當然也有人叫他“老扣大爺”。就連他的外甥，也喊他“老扣舅”，也不再喊他“致富舅”了。 名叫王致富，其實他沒有致富。他老老實實在土地上勞動一輩子，快把家里的幾畝地摸明了，但還是每年過得緊緊巴巴的。為了省錢，老扣叔都七十多歲了，從來沒有進過理發店。頭發長了，都是讓老伴用剪子剪掉。 讓老扣叔引以為豪的是，他的大兒子王發財成了公家人。小伙子上學時刻苦學習，硬是從黃土地里走出來，走進公家的大門。如今，他王發財已經是鄉里的正科級，去年還由副鄉長升為鄉長。 雖說科級干部官不算大，但王發財還是徹底脫離了農根。小兩口在城里買了套洋房，到鄉里上班也是車來車往，更是很少回來看老扣叔。一月四十回來一趟，都是開著小鱉蓋車，頭梳得溜蛋光，穿的也都是好衣裳，看得農民們直咽口水。 每次回到家，王發財從鱉蓋車里出來，都大大方方給村民讓煙卷。而且，每次都讓的是紅盒的。王發財對老扣叔說，那是“軟中華”，一盒煙五六十，一根就2塊錢。就這樣，每當兒子讓出一支煙卷，老扣叔的心都疼一下。 沒人的時候，老扣叔總是偷偷訓兒子幾句：“你兩口工資沒幾個錢，吸恁貴嘞煙弄啥？吸再好嘞煙，還不是冒冒煙?又不能造糞！”不識字的老扣叔罵人很粗魯，而兒子每次聽后都不以為然地說：“沒事，吸煙花不著咱的錢！” 啥？吸好煙還能不花錢？弄得老扣叔一頭霧水。 年前的一個晚上，睡到半夜的老扣叔突然感到肚子疼，像刀剜的一樣。老伴催他趕緊給兒子掛個電話，但老扣叔一瞪眼：“肚里疼又不是啥大病，驚孩子弄啥？到醫院打一針，花個三十五十就好了。孩子開車一個來回，光汽油錢不得個百而八十的，知道不？” 電動車很快把老扣叔送進了鄉衛生院，醫生檢查后說老扣叔得的病是慢性闌尾炎，催他去縣醫院做個手術，去了這病的根。 縣醫院的醫生讓老扣叔辦理住院手續，然后到八樓住院部等手術。說白了，錢交不夠人家不給做。縣醫院和兒子住的小區錯對門。來到縣醫院，就來到兒子眼皮底下。老扣叔決定給兒子掛個電話。最主要的是，從家里捎來的1000塊錢也都交押金了，就這醫院還說不夠手術費嘞！ 老扣叔忍住疼痛顫顫巍巍撥通兒子的手機，明說了這事。兒子說他現在正在市里和一個老板談點事，下午就能回去。最后，老扣叔不好意思地說，來時捎點錢過來，怕錢不寬敞，兒子滿口答應了。 當天下午，兒子果然風風火火來到老扣叔住的病房里，而且還帶回來一個穿戴闊氣得像老板一樣的中年男人。這男人上前一把握住老扣叔的手就叫爸，還問老扣叔咋病了？老扣懵了，咋突然從天上掉下個“兒子”。鄉長兒子忙解釋說：“哦，這是我的朋友，王老板，和咱一個姓。俺倆像是親兄弟一樣一樣的，人家喊你爸，沒錯的！” “哦——”老扣叔長出了一口氣。心里想，如今這城里的老板真會來事，見了老百姓就叫這么親！難怪人家這么年輕就當了大老板。 臨走，王老板放下了一大堆營養品，最后還把一個鼓囊囊的信封和兩條紅盒的香煙放在病床前的小柜子上，說是他的一點心意，讓老扣叔治病用。老扣叔父子見狀，連忙推辭，表示不能接受。但王老板扔下東西后很快出了門，坐上電梯下樓去了。 老扣叔忍著肚子疼打開信封一看，里面是一把紅霞霞的票子，然后連忙叫住兒子，快點給人家送下去。而王鄉長兒子倒不慌不忙，攔住老爹說：“爸，王老板想在咱鄉里拿塊地搞開發，這事我有把握給他辦成。王老板有的是錢，這點小錢咱就看病用吧！” 老扣叔一下子全明白了。他一下子用冒火的眼光盯著兒子，接著重重地朝兒子胖乎乎的臉上抽了一耳光。老人突然像一頭被惹怒的雄獅，憤怒地對鄉長兒子說：“混蛋東西，你就是這樣掙錢呀！拿人家的血汗錢看病，咱這病能治好？” 見兒子還在發愣，老扣叔一下子打開窗戶，探出身子往下一看，正好看見王老板從樓下經過。老扣叔大喊一聲：“王老板，別走，你接住這個！”說著，老扣叔把那個鼓囊囊的信封和那兩條紅盒香煙，一下子從窗戶下丟出去…… “啊”，王鄉長張大的嘴半天沒有合上…… +10我喜歡
地蹦子小戲 宋小明 “地蹦子小戲”，又名“耍耍戲”，表演者由生角、旦角二人組成（旦角為男性妝扮），生、旦二角，在方桌上表演道白、歌、舞、戲，是一種類似于花鼓戲形式，又將歌、舞、戲、對白、表情諸多元素融合為一體的地方小戲，深受當地群眾的喜愛與歡迎。主要流行于佛坪境內東南部的陳家壩鎮、石墩河鎮、大河壩鎮一帶，尤其以陳家壩鎮一帶最為典型和活躍。 調查得知：陳家壩地域的農戶，絕大部分是自清代嘉慶年間先后從湖南遷移的客戶后裔，地蹦子是隨湖南移民流入帶來的花鼓戲演變而成的地方小戲，因受當地山大林深、人戶稀少的環境條件限制，要在農家小院表演小戲，只能因陋就簡，順手搬來一張方桌當成舞臺，生、旦二角跳上方桌即可表演，故名“地蹦子”。屈指算來，地蹦子小戲已在佛坪縣東南部流傳了近二百年時光。 佛坪地蹦子小戲，主要在農村的喜誕、壽辰、婚慶等場合表演，與群眾的生活緊密相連，亦在春節和正月十五“玩燈”(即表演獅子、龍燈、彩船) 之后表演，演出不需搭臺布景，不受場地條件限制，不論是村口、街頭、場邊，或是住戶門前，只要在地上擺一張方桌當作舞臺，就能演出。演出多以鑼鼓開場，伴奏樂器有大筒子、鼓、蘇鑼、蘇鈸、馬鑼，大筒子較為特殊，是一種自制樂器，截取茶缸粗、一尺長的竹筒，兩端繃上蛇皮，在竹筒中部安插手柄及兩根拉弦，拉奏低音，易于伴奏表演者演唱。開場鑼鼓之后，生、旦二角身著古典戲劇服裝，腳穿軟底布鞋，以一張方桌當作戲臺，相繼上到方桌上面，彼此站立在方桌的對角線位置，保持二人與方桌的平衡和安全。生、旦二角背靠背，造型亮相后，運用云步移動身體，旦角左手捏著裙襟，右手抖動彩扇，生角輔以手勢及面部表情，互相對視，或者牽手轉圈，在有限的方桌面上自如表演，甚至用腳掌、腳跟在方桌邊沿移步、運動身軀，作背靠背、牽手、轉圈等高難度表演。表演以唱為主，間雜道白。唱腔以花鼓調為主，亦可演唱當地的一些民歌小曲，以及 “七岔”、“八岔”等折子戲選段。道白乃方言土語，親切有趣。演唱內容除了表演者觸景生情即興編創一些“四六句”式的賀詞、祝福語或吉利話外，主要表演人類的愛情故事。表演者根據劇目唱詞內容進行一些即興表演，手舞足蹈，眉目傳情，詼諧逗笑。唱完一段后，在鑼鼓間奏中，兩人再接著對舞、牽手、轉圈。如此舞一段，唱一段，連續反復，表演時間長度一般為一個小時。比較著名的劇目有《吳三寶游春》、《站花墻》、《王大娘定缸》、《嫂勸姑》、《韓湘子斗林英》、《打蘆花》。特殊劇目有《山伯訪友》，依據梁山伯和祝英臺會面、相思、哭墳三部分故事段落，分為三場表演，既有獨立性又有連續性，屬于地蹦子大戲。 佛坪地蹦子小戲，自清代中期開始萌發，經過地域文化的包容浸潤、兼融整合及其自身的發展衍變，成為具有多元化的藝術特質，鮮明的地方特色，濃厚的地域文化色彩的一支民間文藝奇葩，以其幽默風趣、詼諧逗笑的娛樂功能，深受廣大群眾的喜愛，在佛坪境內代代流傳，長盛不衰，經歷了清代中、后期和“民國”時代的漫長歲月，及至新中國成立后，地蹦子小戲還密切存在于人民群眾的生活中。 特別是20世紀50年代，以王壽業（已故）為代表的地蹦子小戲傳承人，向陳家壩愛好民間文藝的農民鄒登讓（已故），傳授地蹦子小戲的表演技巧，鄒登讓學會了表演地蹦子小戲，兩人成為表演地蹦子小戲的最佳搭擋。每年春節期間，他倆隨獅子、彩船一起，在陳家壩、石墩河及寧陜縣四畝地、柴家關等地的人戶表演，慶賀新年。到20世紀60年代，地蹦子小戲達到巔峰時期。而到了20世紀80年代初期，由于電影、電視機的普及，人民群眾的文化生活格局發生改變，加之地蹦子小戲老藝人沒有培養傳承人，隨著老藝人相繼辭世，地蹦子小戲退出了人們的視野。 幸好，有位土生土長的本地人，他叫許永興，雖然年屆花甲，而他愛好文藝之心未泯，幼年曾無數次觀看過地蹦子小戲表演，記憶猶新。而今，當他目睹地蹦子小戲等傳統文化遺產面臨消失危機，深感痛心，他萌發了搶救、傳承、發揚佛坪地蹦子小戲這一古老民間傳統文藝的迫切愿望。于是，他自2010年6月開始，訪遍健在的民間老藝人，終于尋找到地蹦子小戲傳承人王壽業之子——王永明，鄒登讓之子——鄒宏貴，通過從王永明、鄒宏貴、焦榮貴等人的深切記憶中，挖掘、復原了佛坪地蹦子小戲的本來面目，又收集地蹦子小戲劇本，整理曲詞，克服缺人、缺資金等困難，苦口婆心地動員王永明、鄒宏貴、焦榮貴，以及有表演天賦的村民，參加恢復地蹦子小戲的表演活動。精誠所至，金石為開，王永明、鄒宏貴、焦榮貴等七名農民，積極參與該項活動。他們出資購置鑼、鼓、鈸，又拿來自己的二胡、嗩吶、方桌等樂器和用具，在農忙之余聚集一起，分析劇本與角色，學記曲詞，上桌演練，并集資購置了戲服，多次在鎮、村義務演出，受到群眾的歡迎。許永興經過進一步挖掘整理，能夠表演的地蹦子小戲曲目已有《夫妻觀燈》、《十對花》、《吳三寶游春》等四個劇目，他的地蹦子小戲團隊，曾在“2012·中國佛坪秦嶺大熊貓旅游節暨音樂節”上，被列入節慶活動內容，并特設地蹦子小戲舞臺，進行專場表演，受到觀眾的一致好評。 +10我喜歡
台中碳足跡盤查台北減碳標章管理桃園減碳標章規範認證台北綠色能源服務台南碳足跡環境資訊管理新竹碳排放量盤查新竹產品碳足跡認證費用新竹ISO 14064碳足跡輔導台中碳排放量查證桃園碳足跡輔導
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